亡国君能安享富贵？“二王三恪”藏千年权谋：以仁之名固万世之基
“成者为王，败者为寇”，这是世人对王朝更迭的固有印象，仿佛末代帝王必遭屠戮，前朝皇族难逃清算。但翻阅史册便会发现，中国古代绵延千年的“二王三恪”制度，却走出了一条截然不同的道路——新朝定鼎后，非但不斩草除根，反而对前朝皇族封王赐地、礼遇有加，让其世袭爵位、奉祀
二王
为什么我们现代人在书法实践和审美上，离“二王”越来越远了？
今天我们不谈具体的笔法技巧，而是想坐下来，深入聊一个让我们许多热爱书法、从事书法教育的人，都感到忧心忡忡的现象——为什么我们现代人，在书法实践和审美上，离“二王”的经典传统越来越远了？
崔寒柏：我的大字全是革新，你是找不到来源的，也没有第二人！
这句原话贯穿其大字创作的核心逻辑，从笔法、结体、墨法、章法到艺术理念，五个维度共同构筑起他“无迹可寻、独树一帜”的革新体系。
大连把亚泰太子盯紧了！二王回归等于退货 可把马莱莱的薪水给瓦科
大连英博现在最闹心的不是比分，是账本：马莱莱一年吃掉全队外援薪水三分之一，进球却只有队内本土前锋的一半。
多古意少新意，意虽远而形不胜，这便是崔寒柏书法优点与局限！
崔寒柏早年遍临欧阳询《皇甫碑》、颜真卿《颜勤礼碑》等经典，将唐楷的严谨法度内化为潜意识肌肉记忆。例如其大楷《辛稼轩词》册，横画起笔如魏碑般方峻爽利，行笔时暗藏二王行草的锋毫扭转，收笔借鉴篆隶的迟涩感，形成“碑骨帖韵”的复合线条。这种“拆零训练”（将笔画拆解为速
洪厚甜| 体验书写 享受书法（二）
我们不管哪个民族，当你是中华民族一员的时候，第一，你可以享受书法带来的快乐，第二，要担负起传播书法艺术、推动书法艺术发展的这样一个任务和责任。书法艺术几千年走到今天，因为书法艺术成就了不少伟大的艺术家，也因为书法艺术让很多人的人生变得充实，变得有向往、有追求。
ICCM金奖外，王虹和邓煜今年均收获了国际大奖；而二王相似点颇多
27日获得第十届世界华人数学家大会（ICCM 2025）数学奖金奖的三位，1位是北大数学黄金一代的一员，北大数院2000级“四小天鹅”之一（四人全部获得了ICCM数学金奖）；另外2位则都是北京大学2007年入学的。有意思的是两位都未在北大数院经历完整的4年，一
阳山贬途，知己间的相交相争
上一节，我们讲到韩愈到节度使幕府中任职，之后又在国子监作四门博士，写就《师说》雄文，引发了巨大的社会反响。于是，很快他就如愿以偿地得到了朝廷重用，但短短一个多月后就遭到贬谪，在岭南艰难度日。
元 · 赵孟頫《洛神赋》作品赏析
赵孟頫的《洛神赋》是元代书法艺术中的瑰宝，以其独特的艺术风格和深刻的文化内涵著称于世。以下是对赵孟頫《洛神赋》的详细赏析：
唐草得二王法者，无出其右‖唐孙过庭书虞世南《狮子图赋》
孙过庭（646-691），字虔礼，唐代书法家、理论家，孙过庭，曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志，博雅好古。擅楷书、行书，尤长于草书，取法王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼“二王”。宋代米芾以为“唐草得二王法者，无出其右”。他又善于临摹古帖，往往真赝不易分辨。
国粹艺术名家——周法俭
周法俭 男 生于1965年10月，山东省鄄城县阎什口人。退伍军人、书法爱好者、地方文化工作者。1981年入伍，在部队期间，书法已显成效，转业地方后坚持练习书法，专攻行书、隶书等多种字体，在当地颇有声望，现任菏泽市沙土庙文化中心主任，沙土庙书画协会会长（并兼任多
《春秋》“王正月”与“公天下”精神
中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力，是人类最古老的的文明之一。中华民族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统视为“天地之常经，古今之通义”。本期，我们邀请学者就此展开讨论。
唐朝小官写字狂！敢“赛二王”的《孝经》手迹，藏着多少翰墨传奇
大唐盛世里，有个官运差到没边的小吏，一辈子最高只混到“率府录事参军”（说直白点，就是个不起眼的文职），却凭着一手草书，硬生生让后人喊出“赛过王羲之、王献之”的狠话！
邢侗临《鹅群帖》欣赏
沈阳故宫博物院藏的邢侗《草书临写王献之鹅群帖轴》，是晚明书法"复古出新"的典范之作。这幅纸本大字草书仅四行，却在尺幅间尽显"北邢"风骨，更藏着二王书法传承的密码。
王辉书法欣赏：古韵深厚，清丽和婉，从二王而来，有子昂之遗脉，如玉树临风之雅士，似光风霁月之高人
王辉，抖音、今日头条认证书法家，号曰“泉石斋”，书风古韵悠长，清丽和婉，从二王而来，有子昂遗脉，如玉树临风之雅士，似光风霁月之高人。其作品入展全国书法篆刻展览，深受广大书法爱好者喜爱。
别让“正统”困住笔墨：论书法传承里的“江湖体”之辩
提及书法大家，世人多言二王、欧颜柳赵，仿佛千年笔墨传承，只在这寥寥数人笔下流转。不可否认，这些名家凭借当时的社会地位与文化影响力，其作品得以在官家和士大夫阶层广泛传播，最终成为载入史册的“正统”范本。但由此便将书法传承的边界框定在几本古帖之内，凡偏离者皆斥为“
赵孟頫《洛神赋》行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意
洛神赋》卷纸本，行书，纵29cm，横220.9cm。北京故宫博物院藏。
傅山书法论大字书写之道——字之骨相
明末清初，当整个书坛仍沉溺于二王体系那精致灵巧的婉约情调中时，傅山却以金石般铿锵之声，掷出“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”的书法箴言。这绝非是对先贤的叛逆，而是一位深谙二王精髓者，在大字巨幅书写中叩问出的“形”“神”契合之道。
草书总被说 “野路子”？王羲之授子的法帖，学会就是大师范
《草诀百韵歌》的创作背景与草书艺术的发展密切相关。草书自汉代兴起，至魏晋时期因王羲之、王献之父子的推动而臻于成熟，形成“二王”体系。然而，草书的简化规则散见于历代书家的实践，缺乏系统的归纳。
林岫和方放谁的书法造诣高一些呢？
林岫的学术背景具有鲜明的复合型特征。她毕业于南开大学中文系，后任中国新闻学院古典文学教授，这种深厚的文史积淀使其书法创作始终浸润在文人传统中。其理论著作《诗书同源论》系统论证了书法与文学的共生关系，被学界视为当代书法理论的重要文献。此外，她主编的《当代中日著名